PENJELASAN TERHADAP PERJUANGAN YANG HAK
Sdr.
Papito di dlm forum Ekonomi: Islam Itu
Luas dalam Astorajabat.com (telah dikeluarkan dari paparan umum krn byk
provokasi kpd mencetus suasana yg tidak selesa di dlm forum tersebut) telah
bertanya kpd saya lebih kurangnya bermaksud, ‘Kenapa saudara memilih platform perjuangan Abuya Sheikh Imam Ashaari
Muhamad At Tamimi dalam memperjuangan Islam di akhir zaman ini?.
Satu
soalan yg baik!. Kenapa seseorang itu memilih platform perjuangan Abuya yg
telah terbukti menyeleweng dari akidah Islamiah.
Apakah
dia tidak merasa takut kepada azab ALLAH kelak, atau paling tidakpun... tidak
beroleh pengikut yg ramai sebagaimana pejuang2 demokrasi dlm UMNO, PAS,
KEADILAN, dll?.
Ini
suatu persoalan yg menarik..
Saya
akan cuba menghuraikan perkara ini dalam 4 fasa perbincangan. Iaitu:-
a) Berkaitan Dgn Akidah
Aurad Muhammadiah
c) Platform Perjuangan
AlArqam
d) Ciri2 Pemimpin, Pengikut &
Jemaah Dlm AlArqam
Kita
mulakan..
a) Berkaitan Dgn Akidah Aurad
Muhammadiah
Pertama
sekali, biar saya jelaskan perkara sebenarnya. Perjuangan Abuya tidak menyeleweng
dari akidah Islam dan pegangan ASWJ!.
Tuduhan
sesat dan menyeleweng itu dari datang dari Pihak Kerajaan dan ulama resminya,
Pusat Islam. Kebanyakan mereka adalah ulama2 fekah dan kebiasaannya tidak
mempunyai tarikat.
Hanya
ulama tasauf sahaja yang mempunyai tarikat, dan kebanyakan mereka ialah ahli
Tasauf Praktikal, bukan ahli Tasauf Falsafah yang pakai teori2 saja.
Dan
hanya orang tarikat sahaja mengenal tarikat, dan tarikat orang Al Arqam ialah
Tarikat Aurad Muhammadiah. Kebanyakan tarikat2 seluruh dunia tidak menuduh
sesat kepada Jemaah Al Arqam dan perjuangannya.
Sepertilah
guru Geog tidak boleh berbahas dgn guru Sains. Hanya guru Sain sahaja boleh
berhujah dgn guru Sain sebab dlm bidang profesion yg sama.
Perkara
kedua nak cakap, Ust. Ashaari mengaku salah adalah atas dasar siasah
sahaja. Iaitu utk menyelamatkan keadaan!. Selaras dgn cara perjuangan di zaman
diktator ini!.
Sebagaimana
sabda Nabi SAW, “Telah
berlaku Zaman Kenabian ke atas kamu, maka berlakulah Zaman Kenabian itu
sebagaimana yang Allah kehendaki. Kemudian Allah mengangkat zaman itu. Kemudian
berlakulah Zaman Kekhalifahan (Khulafa’ur Rasyidin) yang berjalan seperti Zaman
Kenabian. Maka berlakulah zaman itu sebagaimana yang Allah kehendaki. Kemudian
Allah mengangkatnya lalu berlakulah Zaman Pemerintahan yang mengigit (Zaman
Fitnah). Berlakulah Zaman Penindasan dan Penzaliman (pemerintahan diktator) dan
berlakulah zaman itu sepertimana yang Allah kehendaki. Kemudian berlaku pula
Zaman Kekhalifahan (Imam Mahdi dan Nabi Isa) yang berjalan di atas cara hidup
Zaman Kenabian”. (riwayat
Ahmad).
Umpama durian dengan mentimun. Tergolek digolek,
kedua2nya pasti luka. Lalu bagaimana cara mahu selamat?.
Ceritanya begini..
Semasa
berita penangkapan ahli2 Al Arqam heboh diperkatakan seluruh negara, dan dlm
keadaan jemaah amat tidak tenteram & tidak terurus pada masa itu, tetapi
tidaklah sampai kpd tahap memberontak. Tersebar berita di sebelah pantai timur
Semenanjung bahawa semua ahli2 Al Arqam yang ditangkap (dan besar kemungkinan
keluarga mrk pula) akan ditempatkan di sebuah pulau di Trengganu. Sebab
kerajaan takut akan berlaku peristiwa Memali sekali lagi, lebih2 lagi apabila
terdengar khabar wujudnya Tentera Badar, Arqam komunis, dsbnya.
Mungkin
saja apabila Ust. Ashaari mendengar khabar perkara ini, yg ketika itu berada
dalam tahanan ISA, beliau amatlah risau. Beliau pastinya terfikir, kalaulah
semua ahli2 Al Arqam ditangkap dan dipenjarakan di sebuah pulau, siapa lagi yg
akan melakukan kerja dakwah di tanah besar ini?.
Siapa
yg akan membimbing anak2 muda kembali ke pangkal jalan, sedang org2 politik dan
ulamak asyik dok kecoh perkara2 yg berkepentingan saja!. Berebut pangkat &
jawatan!. Sedang bayi2 kecil banyak ditemui dlm tong2 sampah dibuang oleh ibu2
muda yg kurang didikan agama.
(Saja nak bagi tahu seriusnya krisis
sosial pd masa itu & juga sekarang).
“Tak apalah!. Saya akan mengaku
bersalah supaya ura2 kerajaan nak menangkap semua ahli AlArqam tidak berlaku.
Bersalah bukan bererti sesat”,
fikirnya.
Maka
dibuatlah pengakuan bersalah di hadapan TV dan ditonton oleh semua rakyat
Malaysia & Indonesia pd masa itu.
Itu
pasal, Sdr. Zabidi dlm bukunya, Arqam Tersungkur Di Pintu Surga, berkata semua
pengakuan Abuya itu adalah lakonan semata2.
Baik!.
Apa maksud pengakuan bersalah oleh Ust. Ashaari?
Maksudnya
begini..
Di
dalam agama Islam, ada 4 sumber hukum. Iaitu Al Quran, Hadis, Ijmak Ulamak
& Kias. Tetapi org AlArqam nii.. dia rujuk lebih lagi.
Iaitu
Mimpi, Yakazah, Tawasul, Karamah, Mujahadah & Kasyaf.
Mereka
gunakan 6 perkara itu, selain 4 yg asas tadi dlm perjuangan mereka.
Contohnya
mimpi. Kalau mereka dapat tahu seseorang tua di suatu kampung itu bermimpi
jumpa Rasulullah SAW, mrk pantas mengunjunginya. Mrk akan coba mendapatkan berita2 dari
Rasulullah ttg perkara2 ghaib.
Sbb
terdapat nas & kata2 para wali yg menyatakan demikian, iaitu “Benar,
wahyu telah tamat tetapi berita gembira tidak putus (selalu ada)”.
Mrk
ingin menjadi yg pertama mengetahui sesuatu perkara yg akan berlaku supaya langkah2
perjuangan boleh di hala ke arah itu.
Baik!. Ttg mimpi
nii, ada nas yg menyatakan, ‘Mimpi yg baik itu ialah 1/9 dari kenabian”.
(Mimpi org soleh lah!. Tak macam kita..
mengarut2 saje!)
Jadi macamana
betulnya mimpi seseorang itu bercakap2 dgn Rasulullah SAW, masih ianya dianggap
bersalah!. Sbb mimpi tidak termasuk dalam sumber hukum yg 4.
Boleh
rosak masyarakat kalau semua orang mengatakan mereka ketemu dgn Rasulullah SAW
di dalam mimpi dan Rasulullah telah mengatakan bagian.. begini.. begini.
Jadi
sudah pastinya ia menjadi suatu kesalahan.. kpd org Feqah lah!. Sbb mrk menolak
langsung mimpi yg benar. Tak boleh dibuat rujukan atau sandaran!.
Jadi,
Al Arqam telah menggunakan mimpi, yakazah (berjumpa & berbual2 dgn roh org
mati), tawasul, karamah wali, dll dalam menentukan corak perjuangan mrk. Itu yg
tak dibolehkan.
Itulah
yg dimaksudkan dgn ‘pengakuan bersalah’ oleh Ust. Ashaari. Itulah yg disebut
dlm TV, ‘Kita ada pedang, kita lupa nak
guna pedang itu’.
Pedang
itu bermaksud sumber hukum yg 4 itu lah!.
Tetapi
dah org Pusat Islam memang sejak dulu selalu kontra dgn org tarikat, mereka
faham kot lain!.
Mrk
faham Ust. Ashaari telah mengaku sesat aqidah kerana mengamal tarikat Aurad
Muhammadiah. Sedangkan Ust. Ashaari sekadar mengatakan beliau sekadar bersalah
sahaja (dari segi feqah) kerana merujuk lebih dari sumber hukum yg 4 itu.
‘Trick’
ini sebenarnya meniru cara Imam Bukhari (kalau tidak salah saya) juga. Iaitu
apabila beliau didesak oleh Sultan pd masa itu untuk mengatakan ‘Al-Quran itu
Makhluk’. Kalau tidak beliau akan dipenjarakan.
Maka,
Imam Bukhari telah menunjuk dgn ibu jarinya ke arah Al Quran, dan mengatakan, ‘Ini makhluk!’.
Maksud
tersirat Imam Bukhari itu ialah ibu jarinya, ‘Inilah makhluk sebenar!’.
Tetapi
kerana sultan itu tidak cerdik, maka dia mendapat paham Al-Quran itu makhluk!.
Lantas, Imam Bukhari dilepaskan dari dipenjarakan oleh sultan yg zalim.
Trick ini serupa
juga lah dgn peristiwa Tahkim. Iaitu apabila berlaku peperangan antara Syaidina
Ali k.w. dgn Muawiyah r.a. Masing2 minta diadakan mesyuarat damai. Ali telah
diwakilkan oleh Abu Musa Ansary, dan Muawiyah oleh Amru ibn AlAs.
Di dalam
perbincangan damai itu, Amru Al As mengesyurkan agar kedua2 pemimpin Islam itu
dilucutkan jawatan masing2 utk memberi laluan kpd perdamaian. Amru Al As
meminta Abu Musa memulakan dahulu sebagai menghormatinya sbg org tua yg
dimuliakan.
Tetapi apabila
tiba giliran Amru As utk melucut jawatan Muawiyah, dia sebaliknya menyatakan
persetujuan menerima perlucutan Syaidina Ali r.a. dan dlm waktu yg sama
melantik Muawiyah bin Abi Suffian untuk menjadi Khalifah Islam.
Saya nak komen
mika semua itu pendusta tak lah berani pulak!. Sebab mereka semua adalah
sahabat2 Rasulullah SAW yg dimuliakan.
Betul ke tidak cerita
ini pun, kita tak tahu la.. Tetapi cerita ini lah yg didendangkan kpd kita
sejak budak2 dulu hingga jadi org tua sekarang. Nampaknya cerita ini ada
kebenarannya. Kalau tidak manakan boleh diterima oleh akal sampai zaman
berzaman itu!.
Baik!. Kembali
kita kpd cerita pengakuan bersalah Abuya itu..
Di
dalam soal hukum, tak ada yg salah. Sebab bukan niat kita nak tipu dia. Saja
kita nak perlepas diri kita dari kebinasaan. Yakni seluruh keluarga Al Arqam
akan ditangkap dan dihantar ke pulau. Mcm pelarian Vietnam di Pulau Bidong
lah!. Kerajaan dah ada pengalaman ttg itu lebih2 lagi kes Memali.
So..
yang dia (Pusat Islam) dok faham gitu (sesat akidah), siapa suruh?. Inilah
dikatakan, org bodoh jadi mangsa org cerdik. Yang dia jadi bodoh, tak mahu
belajar tinggi2, dalam2 tu, pasal apa?!.
Bukankah
Imam Ghazali ada berkata dlm Ihya, ‘Org Tasauf lebih cerdik dari Org Feqah’.
Yg
kita jadi org feqah saja, tak mahu meningkat2 naik lagi, mujahadah diri jadi
tukang sapu mcm Imam Ghazali tu pasal apa?. Malu kot?.
Jelasnya,
Abuya Sheikh Imam Ashaari Muhd. At-Tamimi sebenarnya tidak pernah mengakui
sesat kerana mengamalkan Aurad Muhammadiah. Dia sekadar bersalah kerana merujuk
sumber hukum selain yg 4 itu, dan dibawanya dlm gerakan perjuangannya sebagai
siasah tambahan semata.
Memanglah
mimpi berjumpa dgn Rasulullah itu salah dari segi pengajian menimba ilmu,
tetapi janganlah pula menafikan samasekali ianya mustahil berlaku pada kita org
mukmin!.
Yg
salah ialah apabila mimpi kita itu kita sebarkan kpd org ramai utk publisiti!.
Kalau digunakan utk seorang diri, tidaklah menjadi apa-apa kesalahan.
Tetapi
dalam konteks pertubuhan Al Arqam, tidak lah menjadi kesalahan kalau disebar
mimpi tersebut di kalangan ahli-ahlinya. Sebab mereka ini org perjuangan, duduk
dalam satu kapal yang dinamakan Kapal Aurad Muhammadiah.
Walaupun
nampak ramai tetapi hakikatnya satu tubuh, satu pakaian, satu ikatan serban,
satu ilmu & minda, satu tarikat dan satu tuan guru.
Kalaulah
kapal perjuangan punyai banyak nakhoda (tuan guru) dgn arahan masing2, boleh
jadi tersasar haluan dari matlamat yg dituju. Tak gitu?.
Maknanya
tiada kefahaman dan keselarasan di antara ahli2 jemaah.
So..
apa salahnya ahli2 yg satu ilmu dan satu tuan guru itu berkongsi2 matlumat yg
diperolehi, tak kisahlah dari alam nyata atau alam ghaib. Asalkan kapal
perjuangan bergerak sehaluan dan lancar tanpa tersangkut2 oleh kerenah anak
buah.
Org
luar tak berhak utk mengetahui perkara2 di dlm jemaah, lebih2 lagi berkaitan
dgn rahsia2 dlm perjuangan.
Sebenarnya
perkara2 spt yakazah, tawasul, menentukan siapa2 dia Imam Mahdi / PBT dll
adalah perkara2 khilafiah, iaitu perkara yg tidak disepakati oleh para ulamak
akan kesohihannya. Org tidak boleh menuduh sesat kpd pengamal2nya kalau
perkara2 itu sendiri, boleh ada dan boleh tiada!.
So,
apa you’ll tangkap serius dalam hal ini!.
(Kalau ikut sejarah pula, memang
setiap org yg mewakili mazhab & pegangan masing2 tidak terlepas dari
tuduhan sesat.
Org Pusat Islam & yg sewaktu
dgnnya (yg berpegang kpd 4 sumber hukum shj) menuduh sesat kpd Jemaah Al Arqam
kerana merujuk lebih dari 4 sumber hukum.
Org Wahabi pula, yg berpegang kpd Al
Quran dan Hadis SAW shj, menuduh sesat kpd Pusat Islam & ASWJ yg lain
kerana berpegang lebih dari itu.
Maka molek betul lah.. 2 mengata
sesat kpd 4, 4 menuduh sesat kpd 6.
Mai Syiah pulak.. mengata org Islam
semoa tak pake (sesat) krn tidak membesarkan2 keluarga Rasulullah SAW dgn
mengambil keluarga Syaidina Ali k.w. dan keturunannya sbg pemimpin. Baguis la
tuu!)
Diketawakan
pula, Ust. Ashaari buat pengakuan bersalah selepas 3 hari dalam tahanan!. Faham
pulak mereka bak yg tak rasional ni!!. Mana mungkin org dakwah boleh berubah
pendirian dlm masa 3 hari?.
Lagikan
Shamsiah Fakeh, tokoh komunis wanita, masih tetap dgn pendirian komunisnya yg
batil dgn tinggal diam di Kemboja, tak balik2 selama 18 tahun!. Komited nya
dia!.
So..
inikan pula org dakwah?. Yg berjuang & berkorban masa, tenaga, harta &
nyawa. Setiap masa & keadaan. Pastinya mrk lebih komited berjuang daripada
itu!.
Tapi..
apasal you all tak terfikir hal yg tak rasional ini?. Apa yg menghantui fikiran
sampai tak nampak perkara yg di luar logik sana!.
Jadi...
apa siasah Ust. Ashaari membuat pengakuan bersalah itu?. Itulah yg sepatutnya
mereka tanya!!.
So, banyak
perkara tak relevan, tidak boleh diterima akal yg sihat, iaitu sejak
penangkapan Abuya di Chengmai tanpa persetujuan Choavalit Yongchaiyud, Menteri
Pertahanan masa itu (sebenarnya ‘kipnab’), peristiwa semasa di penjara dan
sehinggalah pengakuan Abuya di kaca TV.
Dan
yg terbaru ialah buku beliau, ‘NASIHAT BUATMU – BEKAS KAWAN2 LAMAKU DALAM
ARQAM’. Buku ini dikeluarkan pd Feb. ’05, iaitu sebaik sahaja beliau keluar
dari penjara ISA pd 25 Okt. 2004.
Tidak
disebut samasekali perasaan sesal & dukacitanya kerana membawa ajaran sesat
dan disuruh amalkan oleh pengikut2 beliau. Sedang beliau punya masa yg cukup 10
tahun dlm penjara utk berfikir & muhasabah diri ttg itu semua.
Tapi
sebaliknya, yg ditanya, ‘kenapa kawan2
baikku menjadi gunting dalam lipatan?. Mengfitnah dari luar!. Kenapa menjadi
suara kpd pihak2 yg ingin menjahanamkan Al Arqam?’.
Sepatutnya,
beliau hendaklah minta maaf banyak2 kpd pengikut2nya kerana tersalah bawa
mereka ke jalan Akhirat!. Tapi sepatah perkataan sesalpun tidak disebut dlm bukunya
itu.
Bagaimanapun,
itu semua cerita lama, yg tak perlu dibesar2kan di sini. Sbb org perjuangan yg
sebenar, mrk menerima takdir dgn redha & penuh keinsafan, kerana adalah
hikmah disebalik ujian itu semua.
Malah
Ust. Ashaari mengucap terima kasih kepada Dr. Seri Mahathir kerana mendatang
ujian kepada Jemaahnya disebabkan terlalu banyak hipokrit & musuh dalam
liputan, yg tidak ikhlas dlm perjuangan. Byk yg berharap jadi ketua, dicium
tangan oleh pengikut2, malah dpt can kawin lebih dari satu.
(Sila lihat Hakikat Ujian dlm https://asoib001.tripod.com/HakikatUjianAllahSWT.htm)
(Dan
buku itu juga – Nasihat Buatmu – menjadi satu sebab kenapa anda semua harus
membaca risalah ini sampai habis. Sbb sudah terang lagi tersuluh.. iaitu Ust.
Ashaari tidak mengaku sesat!. Sekadar siasah perjuangannya yg ramai org tidak
tahu, hatta anak muridnya sendiri!.
Untuk lebih maklum akan siasah perjuangan Ust. Ashaari Muhammad,
sila rujuk https://asoib001.tripod.com/siasahbelumsedia.htm)
Seterusnya...
Terdahulu
ialah satu sekyen dari yg dikatakan.. penyelewengan akidah. Dan saya telah
nafikan dan buktikan dgn jelas berserta fakta2 yg nyata.. dari sudut penjalanan
cerita.
Sekarang
saya akan menyentuh sedikit ttg politik. Sebab Papito kata, kalau nak jadi
pemimpin buatlah satu parti politik!.
Nampaknya
org sekarang ini, apabila memperkata pemimpin dan kepimpinan, mesti berasal
dari org politik!. Apa selain dari org politik, org dakwah tidak boleh jadi
pemimpin yg baik kah?
Kalau
demikian kenapa perlu timbul, “Tok Ayah ni boleh kita buat ‘orang tua’ kat
kampung kita ni!!”
Kenapa
dicari2 org lulusan pondok atap rumbia tuu, dgn mika yg kelulusan universiti,
tuu?. Kenapa tak pilih mereka yg ada degree, ijazah bergulung2 tu!.
Sebab
jelasnya, org tua itu mempunyai ilmu dan akhlak yg baik dan disegani oleh org2
kampung. Dia mempraktikkan ilmunya, bukan main teori2!.
Sebenarnya,
org tua ini ialah Ulama Tidak Resmi yg kita akan perkatakan nanti.
Kita
kena faham, politik pilihanraya yg diamalkan sekarang ini adalah kaedah ataupun
cara perjuangan yg diimport dari Barat. Ertinya, politik yg ada pada hari ini
adalah ciptaan org kafir, bukan drpd Islam. Ia dibuat tanpa berpandukan undang2
Islam. Jika kita mengikut kaedah perjuangan mereka dengan sendirinya kita
terjebak ke jalan yg menyimpang dari syariat.
Sabda
Nabi SAW, ‘Sesiapa yg menyerupai sesuatu golongan, maka dia juga akan tergolong
dalam kaum itu’.
Jadi
jelas kpd kita, politik barat ialah sesuatu yg salah dan jika kita mengikutnya
kita juga akan bersalah. Justru itu kita mesti menghindarkan diri dan jemaah
perjuangan kita daripadanya. Sesuatu yg ternyata salah pasti tidak akan
membuahkan natijah yg baik..
Jika
kita tempuh juga, maka itulah yg menimbulkan huru-hara, kacau bilau dan
persengkataan dalam masyarakat. Ringkasnya, ‘politik is a dirty game!’, kata
org putih.
Untuk lebih jelas, sila rujuk ‘Perjuangan Yg Tidak Relevan’ di https://asoib001.tripod.com/PerjuanganYangTidakRelevan.htm
Kesimpulannya,
sistem banyak parti yg berlandaskan Sistem Demokrasi Terbuka itu perlu kita
tolak, kerana ianya suatu sistem kehidupan hidup yg batil dan tidak membuahkan
pahala akhirat!.
Jelasnya,
org yg patut kita ikut ialah ulama, dan bukannya pemimpin2 politik sekular yg
ada pada hari ini. Kalau kita inginkan keselamatan hidup di dunia dan di
akhirat, hendaklah kita mengikut pewaris nabi di kala ini, iaitu Ulama
Warisatul Anbia!. Dalilnya, firman ALLAH, “Sesungguhnya yg takutkan Allah di kalangan
hamba2-Nya ialah ulama”. (Fathir: 28)
Timbul
persoalan, ulama yg bagaimana pula?.
Iaitu ulama yg
mempraktikkan ilmunya. Bukan cakap2 kosong. Ada jemaah, ada kampung dan ada
aktiviti2 ekonomi, dll. Lebih2 lagi di zaman moden ini, sukar utk memperolehi
makanan yg halal, melainkan kalau tidak subhat, pastinya haram!. Sumber makanan
halal perlu diproses sendiri kalau inginkan hati yg bersih dan iman yg teguh!.
Apa sebab ana
kata gitu?.
Sebab alam juga
yg menunjuk ajar kita begitu!. Ada bulan, ada bintang. Ada matahari(ulama itu
obor), ada planet2 yg mengedarinya. Maka, ada ulamak, mestilah ada
pengikutnya!. Baharulah nampak, wibawa & kehebatan ilmunya!.
Kalau sekadar
dia dok sorang2, itu bukan ulama warisatul anbia!. Kerana tidak dapat menarik
seorang pun pengikut, utk berkhidmat kpdnya. Ingat sonang ke?, nak dapat
seorang dua pengikut, yg akan serah hati, jiwa & raganya untuk kita baiki
atau kita suruh itu ini?.
Jelasnya, kita
hendaklah mengikuti ulama yg praktikal, yg beramal dgn ilmunya. Abu Darda’ ada
mengatakan, ‘Tidak dianggap seseorang itu alim sehinggalah dia beramal dengan
ilmunya.’
Ulamak lah yg
harus kita ikuti dan bukannya pemimpin2 politik, kalau kita hendak selamat
dunia dan akhirat.
Sabda Nabi SAW, ‘Bila
ulama tergelincir, tergelincirlah alam dengan sebab gelincirnya itu’.
Berkata hukamak,
‘Kalau ulama cinta dunia tentang yg
harus, org awam akan buat yg makruh. Bila ulama buat perkara makruh, org awam
akan buat yg haram. Kalau ulama buat dosa kecil, org awam buat dosa besar. Kalau
ulama buat dosa besar, org awam jatuh kafir!’.
Kalau masih dok
berkeras inginkan pemimpin2 politik mengurusi hidup kita semua, kita takuti
peristiwa2 atau bencana2 yg lebih berat akan menimpa kehidupan kita semua.
Sekarang ini pun banyak malapetaka yang berlaku dan tidak mengundang keberkatan
dalam projek2 pembangunan negara. Projek baharu 2 / 3 tahun siap, dah runtuh!.
Sabda Nabi SAW, ‘Tidaklah
datang satu tahun atau hari kpd kamu melainkan hari yg selepasnya itu lebih buruk
dari sebelumnya sehinggalah kamu semua bertemu ALLAH’. (Riwayat Al
Bukhari, Ahmad & Ibnu Majah).
Firman Allah
SWT, “Ketahuilah
bahawa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yg
melalaikan.... dan kehidupan dunia tidak lain hanyalah kesenangan yg menipu” (al
Hadid: 20)
Kesimpulannya,
ulama handaklah kita ikuti, lebih dari pemimpin2 politik semasa.
Baik!. Ulama yg
bagaimana harus kita ikuti?.
Kerana ulama itu
ada berbagai darjat & kemuliaan. Sedangkan Surgapun ada 7 tingkat, dan
Nerakapun ada 7 jenis. Pastinya ulamapun berbagai2 darjat pula?.
Bukan sekadar
Ulama Dunia & Ulama Akhirat saja!.
Ringkasnya,
ulama itu ada 7 jenis. Iaitu Ulama Resmi, Ulama Tidak Resmi, Ulama Lahir, Ulama
Dunia (Suk), Ulama Akhirat, Ulama Mujaddid & Ulama Waliyullah.
Ulama Tidak
Resmi pula terbahagi 2, iaitu Ulama Yg Bertanggungjawab (yg mendirikan pondok,
dll) dan Ulama Yg Tidak Bertanggungjawab (lone ranger).
Di antara ulama2
tersebut, hanya 4 sahaja yg boleh kita ikut & serah jiwa raga utk dia baiki.
Iaitu Ulama Tidak Resmi Yg Bertanggungjawab, Ulama Akhirat, Ulama Mujaddid
& Ulama Waliyullah.
Pembahagian
ulama kpd beberapa darjat & kategori ini, tidaklah pelik sangat sebab iman
itu sendiri ada 5 tingkatan!. Iaitu Iman Takliq, Iman Ilmu, Iman Ayan, Iman Hak
& Iman Hakikat.
Sedang nafsu
pula ada 7 tingkatan, iaitu Nafsu Amarah, Lauwamah, Mulhamah, Mutmainnah,
Radhiah, Mardhiah & Kamilah.
Untuk memasuki
surga, sekurang2nya seseorang itu hendaklah mencapai Iman Ayan dan Nafsu
Mulhamah!. Itu darjat paling rendah sekali dlm surga!. Maka, hendaklah kita
berusaha sedaya upaya kita utk mendapatkan tingkatan iman dan nafsu tersebut!.
(Ringkasnya nak
cakap,.. surga, neraka, ulama, iman & nafsu yg berbagai kategori &
darjat itu, tidak relevan sama sekali kalau kita dok anggap ulama itu
berkeadaan dua(2) sahaja, iaitu Ulama Dunia & Ulama Akhirat.
Itu yg kita tak
berapa bersetuju dgn tok2 ayah kita & ulama konvensional yg mengajar tuu!..
mereka tidak nampak sasaran yg boleh dikenalpasti utk ditembak!.. yakni untuk
diberi faham dgn sejelas2nya kpd anak murid.
Bila cakap iman
itu ada 5 tingkatan, d/o tercengang2, tak pernah dengarpun!.
Patutlah tak
meningkat2 taraf iman, dok tang tuu.. sejak Merdeka lagi!).
Daripada
empat(4) jenis ulamak yg boleh kita ikut itu pula, kita kena lihat2lah yg mana
satu yg dikatakan Ulama berwatak Rasul(UR) dan Ulama berwatak Nabi(UN).
Untuk
mengetahui apa yg dimaksud dgn UR & UN, sila lah rujuk https://asoib001.tripod.com/2kategoriulamak.htm
Di kalangan UR
itu pula, ada yg menjadi wali yg berbagai peringkat pula.
Berkata Yahya
bin Muaz, ‘Wali Allah itu haruman-haruman
di bumi. Maka bila mencium akannya oleh anak muridnya, akan sampai ke hati.
Lantas mereka merasa rindu pada Tuhan mereka’.
(Dipetik dari kitab Imam Sya’rani, Peringatan
Pada Yang Tertipu)
Dan di antara
wali2 itu, ada yg berjawatan ‘Pemimpin Yg Ditunjuk (PYD)’.
Berbahagialah
org yg dapat mendampingi PYD, sebab pastinya dia akan menempa kejayaan dalam
perjuangan jemaahnya walaupun disekat oleh berbagai halangan dan rintangan.
Inilah pemimpin yg dicari2, pemimpin ‘top of the top!’.
Maksud PYD ialah
pemimpin yg disebut2 oleh ALLAH SWT dan malaikat2 di langit. Kalau tidak Allah
sebut, nabi sebut. Kalau nabi tidak sebut, wali2 yg sebut. Sebab dapat tidak
kejayaan adalah miliknya apabila bertempur dgn kebatilan.
Contohnya, Nabi
Muhammad SAW telah ditunjuk oleh ALLAH SWT di dalam kitab Taurat dgn kataNya, ‘akan ada seorang bernama Ahmad....
Justru itu, org
Yahudi berduyun2 menziarahi tanah Arab dan menetap di Madinah untuk menunggu
kedatangan nabi akhir zaman.
Nabi saw juga
telah memberi khabar gembira kpd sahabat2nya dgn katanya, ‘Konstantinople akan jatuh ke tangan seorang ketua yg baik, tentera ygt
baik dan rakyat yg baik.
Kata2 nabi yg
umum itu telah diperincikan oleh Samsuddin al Wali dgn katanya, “Anak di dalam buaian ini (Muhd. Al Fateh)
yg akan menakluki Konstantinople’.
Tambahnya lagi, ‘Konstantinople akan jatuh pada hari yg ke 58, hari Selasa...
jam 11.00 pagi’.
Manakala, Umar
Ibn Aziz telah ditunjuk oleh datuknya sendiri, Khalifah Umar Al Khattab dgn
katanya, “.... (tak ingat saya).
Dan di akhir
zaman ini, siapa PYD yg akan memainkan peranan yg akan merajui kebangkitan
Islam akhir zaman?.
Banyak nama2 yg
tersebut dlm kitab yg akan memainkan peranan di akhir zaman, melawan Yakjuj
Makjuj & Dajjal. Antaranya Imam Mahdi, Nabi Isa, Ashabul Kahfi, Asoib &
Ikhwan (tentera Imam Mahdi), dll.
Tapi yg
memulakan segala itu, bermula dgn Toifah, kemudian Jemaah, kemudian Daulah dan
segala persediaan ekonomi, dll, dari tiada kpd ada ialah perintisnya - Pemuda
Bani Tamin (PBT).
Daripada Ibnu
Umar bahawa sabda Nabi SAW, ‘Akan keluar dari sulbi ini (Sayidina Ali)
ini seorang pemuda yang akan memenuhi bumi dengan keadilan. Apabila kamu
mendapati demikian, hendaklah kamu bersama Pemuda Bani Tamim itu. Sesungguhnya
ia datang dari sebelah timur dan dialah pemegang panji-panji Al Mahdi’.
(Riwayat At Thabrani)
Jelasnya, adalah
menjadi kewajiban semua umat Islam untuk mencari2 siapa kah yg dinamakan PBT,
yg akan menobat semula kedaulatan agama Islam di mayapada ini. Sebab
ditangannya lah kebangkitan Islam bermula, dan disusuli dgn Imam Mahdi, Nabi
Isa a.s. dll.
Kita hendaklah
mengenal dgn sejelas2nya PBT itu. Sebab kalau kita gagal mengenalinya, malah
mengambil tindakan bermusuh dengannya pula, pastinya kita akan kalah!.
Sebagaimana Abu Jahal, seorang pembesar yg menguasai Kota Mekah boleh kalah dgn
anak pamannya yg yatim piatu lagi ummi itu.
So, beware of
Pemuda Bani Tamim!. Jangan kita menjadi org yg menentang pemimpin kebenaran.
Pastinya kita akan kecundang!.
Demikianlah
Mukaddimah saya, panjang sekali ceritanya semata2 untuk menonjolkan pemimpin yg
hak, untuk umat akhir zaman, di awal kurun ini pula.
(Untuk makluman,
1 kurun bersamaan 100 tahun. Kita sekarang berada dalam kurun ke14, iaitu
antara 1400H – 1500H. Awal kurun bermaksud 1400H – 1425H, itulah ‘time
frame’nya.
1450H itu dikatakan
pertengahan kurun.
Tahun 2004
bersamaan 1425H!. Jelasnya, kita sekarang berada di’border’ utk memasuki ¼
kurun kedua sebelum pertengahan kurun (1450H). Itu pasal banyak bala bencana
& perkara yg pelik2 berlaku pada tahun ini, sbg petanda berakhirnya tempoh
awal kurun ke14 ini.
Ini yg
suspennya!. Sebab Nabi SAW ada bersabda, “Akan didatangkan kpd umat ini setiap awal
kurun, seorang mujadid yg akan membaharui urusan agama’.
Ringkasnya,
‘Mujadid zahir awal kurun’.
Maknanya kalau tak
zahir jugak mujadid utk kurun ke14 ini, maka awal kurun yg satu lagilah
(1500H-1425H), mujadid baharu akan menjelma!.
Ini sudah kes
berat!. Sebab agama Islam sudah terhina di mana2!. Agamanya dikatakan penganjur
keganasan!. Penganut agamanya dipanggil feudalmentalis.. Kalau nak tunggu 100
tahun lagi, entah apa yg nak jadi kpd agama Islam dan kpd penganut2nya.
Sekarang ini pun negara Islam di bom di mana2, tanpa henti & belas
kasihan!.
Inilah yg
menjadi kerisauan pejuang Islam akhir zaman, lebih2 lagi puak2 kerohanian &
tarikat. Ulama Feqah tidak tahu apa2 sebab mereka bukan pejuang Islam yg
tulin!. Malah mereka selalu merosakkan missi dan perancangan puak2 tasauf yg
cuba membina perkampongan sendiri, mencetus ekonomi sendiri, pendidikan
sendiri, dll demi membina ketahanan dan syaksiah diri pengikut2 mereka, mental
dan fizikal.
Mereka
mengamalkan wirid2 atau tarikat2 yg sohih, tetapi dianggap sesat &
menyeleweng oleh Pusat Islam!. Pada mereka, fatwa yg dikeluarkan oleh ulama yg
bukan bertaraf Mujtahidin tidak boleh dipegang sepenuhnya.
Sementelahan
pula, akhir kurun ini kepunyaan Orang Melayu!. Demi keadilan Tuhan, setiap
bangsa di dunia telah mengalami zaman keagongan masing2. Bermula dgn Empayar
China di abab ke 6Masehi, kemudian silih berganti Sepanyol & Potugis (ke8M
– ke13M), Britain, German, Italy, Rusia, China & kini Amerika.
Bangsa Melayu
belum diberi zaman keagongannya sendiri, dan selepas ini, insya-Allah miliknya
pula. Ini selaras dengan sabda Nabi SAW, ‘Islam akhir zaman akan bangkit di sebelah
timur’.
Tidak China,
tidak Jepun, tidak Kemboja, tetapi Nusantara Melayu. Sebab tidak ada negara di
sebelah timur ini, yg institusi keluarganya mengamalkan Islam dalam seluruh
aspek kehidupan melainkan Malaysia!. Hatta Indonesia sekalipun bukan!. Sebab
institusi keluarga mereka telah rosak, kerana ayah beragama Islam, ibu
Kristian, anak Hindu, dll.
Asy Syeikh
Muhammad Abdullah As Suhaimi juga ada berkata, “Di Yunnan org2 Cina sekadar masuk Islam beramai2 tetapi di sana tidak
ada Asoib. Asoib hanya ada di Afghan dan Uzbekistan”.
Asoib adalah
golongan fanatik dgn sunnah Nabi SAW, dan mereka hanya ada di alam Melayu.
Justru Ust.
Ashaari berpendapat ‘Islam bangkit dari sebelah Timur’ adalah bermula dari alam
Melayu Raya, dan bukan negeri China.
So, nasihat saya
kpd pemerintah Malaysia. Janganlah menganggu gugat urusan kebangkitan Islam
akhir zaman ini. Islam tidak akan naik melalui peti undi kerana ia kotor lagi
menjijikan!.
Peraturan &
syariat Islam bukan paksaan!. Ia hanya jadi cemerlang apabila hati2 manusia
redha dgn hukum & peraturan yg ditetapkan, hasil dari kesedaran iman yg
tinggi dan dipupuk dari masa ke semasa oleh Ulamak Tak Resmi, Ulama Akhirat,
dll.
Mungkin saudara tertanya2
mengapa ulama resmi dan cerdik pandai kita boleh bersetuju dgn Sistem Demokrasi
dan mengamalkan politik pilihanraya yg jelas batil itu?.
Perkara ini
sebenarnya bersebab dari kegagalan kita untuk memahami maksud sebenar firman
ALLAH SWT iaitu, ‘Sesungguhnya nafsu itu sangat mengajak kepada kejahatan’.
(Sebab setiap
orang, tidak kira ulama atau rakyat marhean, mempunyai nafsu yg berbeza2
tingkatan sifat mazmumah/mahmudahnya).
Kenapa kita
tidak menyoal kembali ALLAH SWT, ‘Kenapa dijadikan nafsu itu condong kpd
kejahatan. Kenapa ia tidak condong kpd kebaikan?’
Sebenarnya ada
dua(2) sebab mengapa ALLAH SWT menjadikan nafsu itu condong kpd kejahatan.
Iaitu:-
ALLAH SWT mahu
menguji kita (yakni sesudah kita beriman), dapatkan kita mengawal nafsu dgn menggunakan
‘Akal’ yg diberi utk menegah diri dari berbuat maksiat/mungkar semata2 kerana
ALLAH. Bukan kerana manusia, dll.
Untuk mengetahui
sejauhmana atau mampukan dia berkorban segala2nya utk melaksanakan tugasnya sbg
Khalifah ALLAH demi menegakkan hukum-hakam ALLAH di muka bumi.
Yakni,
meletakkan dirinya berjuang di jalan ALLAH yg sebenar (bukan menerusi parti yg
batil, dsb.nya), dengan memaksakan dirinya tidak terpengaruh dgn bujukan2
dunia, isteri & anak2.
Itulah dua
maksud ALLAH menjadikan kita manusia ini. Dan itulah tugas kita hidup di dunia
ini yg sebenar2nya. Kalau kita berjaya melaksanakannya, maka itulah kejayaan yg
sebenar, berjaya di dunia dan berjaya di akhirat.
Tapi berapa
orangkah yg dapat melakukannya?. Hampir semua manusia yg ada di dunia hari ini
tidak berjaya menjadikan hidupnya untuk ALLAH dan perjuangan hidup ialah
menegakkan kalimah ALLAH (hukum-hakam ALLAH).
Ada jugalah yg
sedar dia hamba ALLAH dan hidup utk ALLAH, tapi tidak pula mahu berkorban dan
berjuang di jalan ALLAH, selaku Khalifah ALLAH supaya Islamlah seluruh dunia
ini. Sebaliknya dia perjuangkan sosialisma, marxisma, nasionalisma,
kapitalisma, dll. Ertinya tidak lulus jugalah dia. Sebab tidak dapat berjuang
bagi pihak ALLAH, ditipu helahkan oleh nafsu.
Akal pun
terikut2kan nafsu, yakni berfikir kpd kejahatan dan kebatilan saja.
Mungkin ada juga
akal yg terima kebaikan dan mengakui hakikatnya, tapi mengakui saja tidak
bermakna boleh kawal nafsu. Maka kebaikan tidak dapat dilaksanakan juga.
Nafsu hanya
boleh dikawal oleh taqwa dan iman. Kalau dalam hati kita ada kedua2nya. Tapi
itulah yg sudah tidak ada. Usaha2 utk mengadakannya tidak ada, maka nafsulah yg
menjadi raja dan menjadi Tuhan kita. Kita ikut saja apa katanya. Sewaktu2 kita
sedar juga bahawa apa yg kita buat itu salah, tapi kita buat juga. Kita tidak
mampu menolaknya sebab lemahnya taqwa kita.
Maka hiduplah
manusia bertuhankan nafsu. Maka berjuang dan berkorbanlah mereka pada jalan2
nafsu, disangkanya jalan kebenaran. Malah, hampir tidak ada yg bertuhankan ALLAH
dan berjuang di jalan ALLAH.
Lihat apa yg
sedang terjadi dlm masyarakat hari ini. Krisis demi krisis tidak berhenti2,
malah menjadi2. Krisis politik, krisis ekonomi, akhlak, rumahtangga, dll.
Akibatnya manusia jadi zalim, tindas-menindas, tipu-menipu, tekan-menekan,
jatuh-menjatuh, memberi & mengambil rasuah, dll.
Kenapa ini
terjadi?. Siapa yg mendorong dan merancang ini semua ini?. Jawabnya nafsu kita.
Nafsu sombong, ujub, riak, hasad dengki, marah, dendam. Tamak, bakhil, dll.
Inilah puncanya.
Bila nafsu jadi
raja, bertahta dan mentadbir dan mengarah hati dan akal kita, maka rosak
binasalah kemanusiaan. Hilanglah kemuliaan, perpaduan dan keamanan dlm
masyarakat. Hiduplah masing2 dlm kebimbangan.
Ulama bimbangkan
statusnya, orang politik bimbangkan kuasanya, ahli ekonomi bimbangkan
kekayaannya, orang miskin bimbangkan nasibnya. Wanita bimbangkan haknya, lelaki
bimbangkan kelakiannya. Begitulah seterusnya.
Oleh itu masing2
memikir dan merancang bagaimana hendak lari dari kebimbangan. Maka berlakulah
pertembungan dan pergelutan hidup hingga terjadilah apa yg telah ALLAH katakan,
“Lahirlah
kerosakan di daratan dan di lautan disebabkan perbuatan tangan manusia agar
ALLAH merasakan kpd mereka sebahagian drpd akibat perbuatan merreka, agar
mereka kembali”. (Ar Rum: 41)
Jelasnya, Ust.
Ashaari, satu-satunya ulama yg menidakkan sistem kehidupan yg ada sekarang, yg
tidak dapat membentuk penganut2nya dari menjadi hamba & khalifah ALLAH yg
sebenar.
So, kalau you
all mengikut kata mereka2 itu, sampai kiamatpun k/o tak akan menemui jalan
kehidupan yg sebenar. Habiskan masa, wang dan tenaga kederat semata!.
Baik!. Cukup di
sini sahaja mukaddimah kedua saya. Pada sambungan berikutnya, saya akan
menjelaskan mengapa saya begitu komited dgn perjuangan Al-Arqam dengan melihat
kpd peribadi Abuya sendiri, pengikut dan Jemaah Aurad Muhammadiah pimpinannya.
Seterusnya..
Dalam Mukaddimah
yg lalu, saya telah menafikan perkara2 berikut:-
* Penyelewengan
akidah AlArqam dan maksud sebenar pengakuan bersalah oleh Ust. Ashaari
* Kategori2
ulamak dan siapa ulama yg mesti kita ikut.
* Sistem
Demokrasi Terbuka – sistem hidup yg batil.
* Maksud
sebenar, ‘nafsu itu cenderung kpd kejahatan’.
Dan saudara2
telah meneliti hujah dan fakta yg dikemukakan, dan semuanya ada hubungan dgn
kebenaran dlm Islam.
Dengan
pendedahan perkara yg sebenar berhubung dengan kebatilan tentang perkara2 di
atas, justru saya mempunyai kekuatan utk mempertahankan platform perjuangan
Abuya Al-Arqam yg akan saya sebutkan sebentar lagi, dan sekaligus menjawab
tomahan Papito, iaitu ‘mengapa saya menggunakan platform perjuangan Abuya
Sheikh Imam Ashaari Muhd. At-Tamimi dalam menegakkan Islam akhir zaman?.
Baik!. Apa itu
platform?.
Platform ialah
pentas yg di atasnya kita berjuang. Dilengkapkan dgn segala keperluan lahir dan
batin. Diperjelaskan segala dasar, missi dan alat2 perjuangan demi memastikan
Jemaah Perjuangan berada dlm kondisi yg kental dan kukuh, tidak ampuh oleh segala
cabaran yg mendatang.
Antara ciri2
kebenaran yg mesti ada pd sesebuah jemaah perjuangan ialah:-
Dasar Perjuangan:
Semestinya
merujuk kpd Al Quran & Sunnah. Perkara yg mesti kita terima dgn yakin,
amalkan dan perjuangkan!. Tidak boleh samasekali ‘compromise’ dgn sistem &
isma2 bikinan akal manusia yg lain.
Dasar perjuangan
yg mengambil Al-Quran & Hadis SAW sahaja yg dibantu ALLAH SWT sebagaimana
firmanNya, “ALLAH membantu org2 yg bertaqwa!”
Polisi Perjuangan:
Iaitu perjuangan
yg lengkap dalam semua aspek kehidupan. Kerana Islam itu Dinnul Syumul. Maka,
mahu tidak mahu kita kena tegakkan aqidah dalam perjuangan kita, kena tegakkan
ibadah dlm perjuangan kita, tegakkan akhlak dlm perjuangan kita, dll.
(Maknanya, tidak boleh kita mengumpat, mencaci,
mencela mereka2 yg tidak sefahaman dgn kita, apalagi melakukan penzaliman dgn
menafikan hak2 sivil ke atas mereka).
Matlamat Perjuangan:
Iaitu untuk
menegakkan kalimah ALLAH, i.e. hukum yg lima – Wajib, Sunat, Harus, Makruh
& Haram. Hukum2 ini hendaklah ditegakkan dalam semua aspek kehidupan
sehari2. Hukum yg Harus hendaklah seboleh2nya kita jadikan ibadah, atau paling2
tidak, kekal dalam keharusan.
Metod & Uslub Perjuangan:
Bermaksud teknik
dan cara untuk menjayakan sesuatu keputusan. Oleh kerana yg hendak
diperjuangkan ialah Islam yg syumul @ kamil, maka sudah pasti metod yg dihadapi
adalah banyak dan berbagai sifat. Tetapi yg pasti, hendaklah kita mengambil
satu metod yg telah dicuba sebelum itu dan telah membuahkan kejayaan.
(Di sinilah perlunya keyakinan. Sebab bila kita
yakin ‘teknik’ itu berjaya, kita tidak boleh lagi menempoh metod yg lain. Jika
kita asyik merubah2 metod perjuangan, pastinya kita akan mengalami kegagalan
dlm sudut itu, contohnya keluar utk berdakwah. Hari ini teknik bersemuka dgn
org awam cara lain, esok cara lain pula!. Last2 org pun boleh lari!).
Alat2 Perjuangan:
Perjuangan
memerlukan alat seperti kenderaan, tanah, rumah, telefon, kamera, dll utk
menyampaikan berita/dakwah dgn lebih cepat & berkesan. Ini semua alat2 utk
menegakkan perjuangan sesebuah jemaah.
(Tak boleh kita anggap semua ini bidaah atau
keterlaluan!. Sebab benda2 ini tak wujud di zaman nabi. Lebih2 lagilah tomahan
yg mengatakan org dakwah hidup glamour. Sedang senjata utk menekan sikap hidup
glamour dah ada, diciptakan oleh ALLAH SWT, iaitu Zuhud!. Yakni benda2 mewah ni
boleh kita milikki asalkan jangan letak di hati!. Letakkan di tangan, sebab
senang nak buat kerja!. Atau bagi saja pada sesiapa yg memerlukan).
Kepimpinan Dalam Perjuangan:
Setiap anggota
jemaah hendaklah yakin dgn pemimpin masing2. Daripada pemimpin yg di atas
hinggalah pemimpin yg di bawah. Kalau ada kelemahan2 tertentu pd pemimpin
tersebut, hendaklah dibawa2 bersabar. Sebab selagi dia menjawat sebagai
pemimpin, dan pemimpin2 di bawah masih boleh terima, maka kenalah kita yakin
dgn kepimpinan dia dan terima kepimpinannya itu. Barulah lahir perpaduan dlm
jemaah. Kalau tidak, akan timbul huru-hara dlm jemaah.
Masa Depan Perjuangan:
Jemaah
perjuangan yg berlandaskan Al-Quran dan Sunnah, dan dilaksanakan dgn baik
mengikut polisi, matlamat dan metod/uslub yg digariskan, sempurna pula pada
syariat lahir dan syariat batin, tidak perlu gusar akan masa depan di akhirat.
Pastinya dia mendapat keredhaan ALLAH dan janji ALLAH, yakni Surga!.
(Lainlah kalau berjuang berlandaskan Sistem
Demokrasi Terbuka, seharusnya dia merasa gusar hati samada perjuangannya
menepati syariat Islam, atau berakhir dgn mendapat kemarahan ALLAH di Akhirat!.
Tak peliklah, kalau dlm pilihanraya baru2 ini,
kita lihat si anu2 tu, kalau dulu dia begitu komited dgn perjuangan parti yg
disertainya, akhirnya bila dah sampai umur tua, dia rasa eloklah pada akhir
hayatnya ini, dia mengundi Parti Islam yg diheboh2kan itu!. Harap2 dapatlah dia
merasa Surga yg kekal abadi).
Jadi masa depan perjuangan itu mesti dipandang
dgn kacamata yg cerah. Dgn pandangan yg optimis, yakin akan terjadi, yakin akan
berlaku, paling tidak.. berlaku di Akhirat. i.e. beroleh keredhaan ALLAH!.
Itulah kemuncak harapan dlm sesebuah perjuangan).
Pertolongan Dalam Perjuangan:
Perjuangan yg
tepat, benar dan tidak melanggar apa2 yg dilarang oleh ALLAH, pasti akan
mendapat pertolongan ALLAH SWT. FirmanNya, “ALLAH pembela orang2 yg bertaqwa”. FirmanNya
lagi, “Barang siapa yg bertaqwa kpd ALLAH diberi jalan kelepasan. Sekira2nya
diberi rezeki tidak tahu mana sumbernya”.
(So,.. apa yg pelik dgn org2 yg memperjuangkan
kebenaran spt. Jemaah Al Arqam ini?. Banyak ayat2 yg menceritakan org2 yg memperjuangkan
kebenaran, walaupun diuji tetapi dia dibantu. W/pun susah, dia diberi rahmat.
W/pun dia berhadapan dgn kesusahan, tetapi diberi nikmat. W/pun susah tapi
dibela. Yg pasti, kita hendaklah yakin dgn pembelaan dari ALLAH, lambat laun
akan diperolehi juga. Dgn syarat, kita menjaga syariat lahir dan syariat batin
dlm perjuangan menegakkan kebenaran.
Keyakinan yg kental akan beroleh pertolongan
ALLAH inilah, yg teramat istimewa dimiliki oleh pejuang2 dlm Jemaah Darul
Arqam. Sehingga timbul tomahan, ‘puak2 ni tak serik2 ke dgn tindakan Polis dan
Pusat Islam Malaysia!’.
Tak macam dlm jemaah2 yg lain, apabila kerajaan
@ musuh bertindak, hilang lenyap di persada perjuangan bersama dgn suara2 /
slogan yg gempak gempita sedikit masa lalu).
Ujian Dalam Perjuangan:
Dalam
perjuangan, dapat tidak mesti menempuh ujian. Kalau kita dah yakin di hadapan
kita ada halangan besar (ISA, penjara, dll), apa yg nak dirunsingkan!.
(Yang runsingnya, bila kita buat kerja salah
atau tidak miliki dokumen yg sah!. Dah la tuu.. kita mengandaikan perjuangan
kita berjalan lancar tanpa halangan/sekatan. Tiba2 ditangkap org di pertengahan
jalan, maka kitapun terpekik terlolong minta dikasihan. Minta simpati ramai
supaya dilepaskan!. Keikhlasan telah lari dari tujuan sebenar berjuang, iaitu
bukan kerana ALLAH, tetapi kerana sesuatu kepentingan.
Sebab itu dlm Al Arqam, matlamat menjadi perkara
kedua. Perkara pertama ialah memastikan jalan perjuangan yg direntas itu ialah
jalan kebenaran yg diluluskan oleh syariat, bukan melalui Sistem Demokrasi
Terbuka, dsbnya. So, kalau ditangkap ALLAH, kita hanya mengadu kpd ALLAH!,
bukan kpd manusia).
Perlu ada Keyakinan Tambahan Dlm
Perjuangan
Di dalam
perjuangan, ada saat dan ketika yg akal sendiri tidak dapat membaca tindakan
pemimpin dlm merencanakan siasah politiknya. Sebab Islam itu sendiri tidak
dapat dilogikkan dgn akal. Maka dapat tidak pengikut hendaklah menyerahkan hati
dan diri mereka bulat2 kpd pemimpin/Tok gurunya utk menyelesaikannya, selagi
‘insiden’ tersebut tidak bercanggah dgn akidah & syariat Islam.
(Perkara ini akan saya huraikan di akhir kuliah
ini nanti).
Demikianlah
garis panduan sebuah jemaah perjuangan yg baik, yg memiliki platform yg
lengkap, kemas dan jitu. Platform yg baik akan membuahkan keyakinan dalam
perjuangan. Dan keyakinan yg kental bermaksud:-
* mempunyai
semangat juang yg membara, yg tidak mudah luntur kerana ujian, ISA, dll.
* mempunyai jiwa
besar utk berjuang di seluruh pelusok alam.
* mempunyai
semangat berkorban yg tinggi.
* sanggup menerima
ujian dlm perjuangan.
* istiqamah dlm
perjuangan.
Itulah yg
saudara2 dapati, org2 Al Arqam ini tidak pernah kecewa dlm perjuangan sekalipun
dipenjara dan dituduh sesat!.
Itulah platform
yg terbaik, yg saya tidak dapati pada mana2 jemaah perjuangan masa kini.
Jadi, bagaimana
hati tidak merindui itu semua!. Bukankah kita sentiasa mengimpikan, mati syahid
di medan jihad fisabilillah!.
Jika disoroti
akan ciri2 kebenaran dalam platform perjuangan yg disebut di atas, jelas sekali
tiada jemaah perjuangan yg menepati dgn lengkap ciri2 kebenarannya, iaitu dari
segi ambilan dasar, polisi, matlamat dan metod perjuangan melainkan Jemaah
Darul Arqam.
Perkara ini
tidak sukar untuk diperhatikan, sebab terdapat kesepaduan atau ‘integrated
link’ antara pemimpin, jemaah dan pengikut2 Al Arqam. Perkara ini hanya ada dlm
jemaah ini, dan tidak dimiliki oleh jemaah yg lain.
Ilmunya begini..
D) Ciri2 Pemimpin, Pengikut &
Jemaah Dlm AlArqam
Kedaulatan dan
kekuatan umat Islam ada hubungan dengan pemimpinnya, dengan jemaahnya dan
dengan kawan2 dalam jemaah atau kawan seperjuangan. Umat Islam tidak boleh
mengikut sebarang pemimpin kecuali setelah mengkaji pemimpin itu. Umat Islam
juga tidak boleh ikut sebarang jemaah kecuali setelah mengkaji jemaah itu.
Begitu juga umat
Islam tidak boleh mencari kawan seperjuangan melainkan setelah mengkaji kawan2
itu.
Setelah
mengkaji, barulah kita tetapkan pemimpin mana, jemaah mana dan kawan2 seperjuangan
macamana yang kita hendak ikut. Tidak boleh kita seronok2 sahaja hendak ikut.
Tengok pemimpin pandai bercakap, kita hendak ikut dia. Melihat ada jemaah yang
besar, kita pun hendak ikut. Dalam Islam tidak boleh begitu. Kerana seperti yg
disebutkan sebentar tadi, kekuatan umat Islam ditentukan oleh pemimpin, jemaah
dan kawan2 seperjuangannya.
Untuk itu, kita
hendaklah faham ciri2 pemimpin Islam yg dicari, ciri2 jemaah Islam yg hak dan
ciri2 pengikut jemaah yg sebenar. Supaya apabila kita telah mengenal mereka
semua, insya-Allah kita tidak akan tersalah haluan dan komited dlm perjuangan
di setiap masa dan ketika.
Sebelum itu,
mari kita lihat ciri2 ulama salafussoleh, iaitu 4 kategori ulama yg telah
disebut di atas tadi. Antaranya ialah:-
* Menyambung
perjuangan guru yakni perjuangan yg diwariskan oleh Rasulullah. Perjuangan
menegak amar makruf nahi mungkar serta mempraktis ilmu syariat lahir dan ilmu
rohani.
* Tidak makan
gaji dgn pemerintah. Yakni tidak menjadikan ilmu sebagai sumber rezeki dgn
menjual Akhirat utk dunia.
* Mereka
berjuang sampai terkorban dan kadang2 sampai ke medan perang. Merekalah yg
dikatakan org2 menjual dunia utk beli Akhirat.
* Sangat kuat
menentang dan melawan musuh (penjajah). Penjajah takut dengannya tetapi rakyat,
ramai yg suka dgn mereka. Pengikut mereka ramai. Pengaruh besar.
* Mereka jadi
sasaran penentangan ulama resmi yg dengki dgn mereka. Akhirnya mereka ditekan
oleh kerajaan. Sebab itu hidup mereka sering berpindah2 dan tersisih. Tetapi
ramai yg sayang padanya. Sebaliknya musuh sangat membencinya.
* Hasil
perjuangan mereka lahirlah jemaah Islamiah atau toifah yg disyaratkan oleh
Rasulullah dgn sabdanya, ‘Akan sentiasa ada satu toifah di kalangan
umatku yg dapat menzahirkan kebenaran, mereka tidak dapat dirosakkan oleh org2
yg menentangnya sehinggalah datang keputusan ALLAH SWT’.
Jika
diperhatikan ciri2 di atas, semuanya bertepatan dgn Ust. Ashaari, dan apa yg
berlaku kpd jemaahnya. Mereka semua telah diuji, dan mereka yg lulus sahaja akan
memasuki ujian selanjutnya, sehinggalah mencapai 313 org!. Iaitu bilangan
Tentera Imam Mahdi bergelar Asoib & Ikhwan!.
Jika mahu
dilihat pada skop yg lebih kecil lagi, kita akan dapati sifat dan peribadi Ust.
Ashaari sendiri adalah menepati ciri2 pemimpin kebenaran, iaitu:-
1) Ilmunya
banyak. Ust. Ashaari telah menghasilkan 40 buah buku ilmiah ‘heavy reading’
dalam tempoh 25 tahun Al Arqam. Purata 2/3 buah buku setahun!. Itu belum masuk
buku2 kecil, makalah2, cerpen, sajak, keset, dll. Semua buku2 itu
dibuat/keluarkan bertahap2 mengikut pencapaian & kesesuaian fizikal &
mental anak buahnya.
2) Ilmu itu
bukan dia dapat dari orang atau kitab2, iaitu seperti ustaz atau cikgu.
Pimimpin Islam yg sebenar, mempunyai ilmu yg tersendiri, yg tidak ada pada orang
lain. Dia tidak kutip dari kata2 orang atau dari kitab. Dia tidak akan kata,
“Polan itu kata begini…” atau “Mengikut kitab ini…” sebab pemimpin itu ada
ilmunya tersendiri. Dia tidak bersandar dengan ulama2. Itulah ciri pemimpin
Islam.
3) Pemimpin Islam
sebenar itu, kedatangannya macam kedatangan Rasul. Orang yang sayang, sayang
sangat sampai hilang pertimbangan. Begitu juga orang yg benci, benci sangat.
Kalau pemimpin Islam tidak sangat disayang atau tidak sangat dibenci, itu bukan
pemimpin Islam sebenar, sebab pemimpin Islam itu warisan bagi Rasul. Dia juga
Rasul lil Rasul. Rasul dari seorang Rasul. Dia juga Rasul (utusan) ttp bukan
Rasul dari Tuhan. Rasulullah dapat wahyu. Dia tidak dapat wahyu ttp diberi
ilham, firasat & kasyaf!.
4) Peribadinya boleh
dicontohi dan boleh jadi ikutan. Ibadahnya, akhlaknya, keberaniannya,
strateginya, kegigihannya boleh jadi ikutan. Pengikut2nya tidak perlu tiru
orang lain. Siapa pemimpin sebenar, pada dirinya ada contoh ikutan. Sebab
seorang yg pemimpin sebenar, seperti Rasul2, ada banyak watak ada padanya.
Kadang2 berwatak pemimpin yg boleh arah2kan pengikutnya. Kadang2 berwatak guru
yg boleh beri ilmu. Kadang2 berwatak ayah, ertinya sangat bertanggungjawab.
Kadang2 berwatak ibu, tempat mengadu, bermanja dan meluahkan perasaan. Adakala
berwatak kawan yg setia. Sangat ambil berat tentang hal2 kawannya samada
agamanya, ilmunya, kebajikannya, tempat tinggal dan lain2
Jelasnya,
pemimpin kebenaran itu bukan sekadar guru, ulama atau ustaz. Tetapi sikap
ustaz, sikap guru atau ulama ada pada pemimpin itu. Ertinya pemimpin kebenaran
itu mesti mempunyai ciri2 lebih dari seorang ulama atau ustaz seperti yg
digariskan di atas tadi.
Itulah watak
seorang pemimpin yg membawa kebenaran. Oleh kerana wibawanya sangat terserlah,
sebab itu yg sayang terlalu sayang dan yg benci terlalu benci.
Kemudian, mari
kita lihat ciri2 pengikutnya pula. Ini boleh kita kesan kata2 Yahya bin Muaz, ‘Wali Allah itu haruman-haruman di bumi.
Maka bila mencium akannya oleh anak muridnya, akan sampai ke hati. Lantas
mereka merasa rindu pada Tuhan mereka’. (Dipetik dari kitab Imam Sya’rani,
Peringatan Pada Yang Tertipu)
Antara ciri2
pengikutnya:-
1) Bangun malam.
Menjadi abid2 di malam hari. Malam hari, dia mengadu dan menangis di hadapan
Tuhan. Minta ampun dgn Tuhan. Berbisik2 dan meluahkan perasaannya dgn Tuhan.
(Note: Orang Perjuangan sahaja yg menangis dlm
bermunajat kpd ALLAH SWT. Orang Dakwah, mereka tidak menangis, sekadar sedih
saja sebab org terima atau tak terima tak rugi apa2pun!. Mrk sekadar menyampaikan!.
Tetapi org perjuangan, mrk dinafikan punya sekolah sendiri, ekonomi sendiri,
dll kerana dianggap SESAT!.
Dianggap sesat kerana dituduh ada kepentingan
spt. ingin memiliki kuasa & jawatan (eg. mahukan Pusat Islam). Kalau tak
ada keinginan ke arah itu, tidak dinamakan sesat!. Biarpun kawan tuu dah 25
tahun berjuang, tak pula dituduh sesat sebelum itu!. Alih2 bila hendakkan Pusat
Islam, you’ll pun tak senang duduk sebab boleh menjejaskan periuk nas!.
Dah k/o tak buat kerja Islam, rakyat dok sesat
barat gitu2 saja!. Kita ambilalihpun, kita gaji sendiri staff kita. Tak perlu
ambil wang dari perbendahaaraan negara!).
2) Di siang
hari, mereka macam singa2 yg aktif berjuang. Yang berekonomi, membangunkan
pendidikan, berdakwah, aktif di bidang kebudayaan, pentadbiran, dan
perhubungan. Mereka singa2 yg aktif mencari mangsanya.
(No komen. Mereka menyelam sambil minum air. Mrk
menjual majalah, kaset, dll selain utk bantu ekonomi jemaah, ialah utk didik
hati sendiri supaya tidak takut, tidak sombong, dsbnya.
Tapi k/o kata exploitasi tenaga budak2 utk
senangkan hidup org lain @ jemaah!.
Cakap la apa2.. yg penting k/o ini zuhud (dunia
tidak terletak di hati, tetapi ditangan supaya mudah buat kerja) dan
mengamalkan sistem gaji ‘maasy’ (iaitu bayaran gaji ikut jumlah tanggungan.
Kalau anak ramai, jumlah gajinya besar w/pun pekerjaannya peon saja!.
Ini you’ll tak boleh komen sebab ini peraturan
jemaah k/o yg create sendiri dgn rela hati. Kalau tak rela k/o tak masuk jemaah
la!.
Satu lagi.. mencetuskan jemaah dakwah &
perjuangan ini adalah Fardhu Kifayah. Kamuorang tak perlu susah2 diri utk
berjuang (kalau tak sanggup), just dudok kat rumah/kedai kopi & sembang2.
Biar k/o yg berjuang & bermandikan darah & air mata. Kamuorang tak perlu
kasihan bela!s. Just jangan dok anggok / ikut merosakkan misi org lain,
sudahla!h.
Tapi kalau kamuorg faham kedudukan golongan
Ansary dan zaman Madinah dulu, di mana
goln Ansary membantu kehidupan goln Muhajirin yg habis pokai krn berkorban
harta, masa hatta nyawa zaman Mekah dulu.. pastinya kamuorang akan membantu
pejuang2 Islam yg hak masakini yg juga hampir papa kedana krn turut berkorban
gaji, kereta yg nak runtuh bila2 masa (krn digunakan utk berdakwah dsbnya),
sedang kamuorang duduk enak2 atas kusyen baldu bersama anak isteri.. menunggu2
Daulah yg dijanjikan. Byk senang hati?.
3) Selain itu,
antara satu sama lain, keakraban mereka bagaikan adik-beradik yg lahir dari
satu ibu dan satu ayah. Tabiatnya seolah2 lahir dari ibu dan ayah yg satu. Kasih
sayang, perasaan bersama dan bekerjasama, bertolong bantu, bela membela,
padahal kenyataannya mereka bukan dari mak dan ayah yg sama. Etnik,
bangsanyapun tidak sama. Tetapi oleh
kerana Tuhan beri kekuatan pada pemimpin itu, dia boleh jadikan pengikut2nya yg
walaupun tidak ramai tetapi bagaikan satu ibu dan satu ayah.
(Itu perlunya satu Tuan Guru!. Tak boleh ramai2,
nanti kapal perjuangan tak tentu hala tujuan kerana nakhoda ramai yg bagi
perintah. Kot2 nanti tak nampak daratan yg dituju!).
Ciri2 jemaahnya
pula:-
Rasulullah saw
bersabda, “Jemaah itu rahmat, berpecah itu azab.” Bukan sahaja azab di
akhirat bahkan di dunia lagi. Mengapa kita katakan jemaah itu membawa rahmat?
Rahmat kpd
siapa?. Kepada jemaah atau kpd masyarakat umum, atau kedua2nya sekali?.
Mari kita lihat
ciri2 Jemaah Dakwah & Perjuangan yg sebenar. Antaranya:-
1) Ada ‘kubu’
untuk pertahankan iman, samada berbentuk lahir @ maknawi.
(Bentok lahir
spt. bina kampong dakwah sendiri supaya keluarga & anak 2 membesar dalam
persekitaran yg terbela. Paling kurangpun, ada jemaah yg berfungsi sebagai
‘pelindung’ drpd serigala yg akan membaham mereka2 yg berada di luar jemaah!).
2) Ada ilmu
(Mempunyai semua
aspek ilmu yg menyentuh semua lapangan hidup manusia. Ilmu itu pula diberikan secara
berperingkat2/bertahap2 mengikut kesediaan/kemampuan pengikut. Dan terlebih
penting, ianya berasal dari sumber yg satu, supaya setiap ahli berpadu dan
mempunyai kefahaman & keselarasan tindakan yg sama).
3) Ada kawan2 yg
taat setia, yg boleh bantu membantu dan bela membela.
(Maksudnya
bergerak aktif dlm mesyarakat menerusi program2 kemasyarakatan, seperti
mengadakan khidmat kesihatan masyarakat, bantuan bencana alam, dll. Ianya
adalah sumbangan ikhlas atas kesedaran mencari keredhaan ALLAH. Selain itu,
adalah menjadi Sunnah untuk mencari sahabat/kawan di luar yg boleh membantu
perjuangan agar lebih kuat dan berwibawa. Segala2nya memerlukan sumber kewangan
yg berterusan yg dapat tidak perlu dicari/diusahakan).
4) Ada keperluan
dalam jemaah. Paling tidak keperluan asas.
(Keperluan dalam
jemaah disesuaikan dgn strategi perjuangan ekonomi secara berperingkat2.
Bermula dengan Sistem Ekonomi Fardhu Kifayah, yg rugi atau tidak rugi, kena
buat jugak!. Kemudian beransur2 ke Sistem Ekonomi Komersial, yg kalau nak
untung pun, kat sini lah!. Kemudian yg terakhir Sistem Ekonomi Strategi, utk
tujuan menakut2kan musuh supaya jangan meremeh2kan org Islam).
Ciri2 di atas
sepatutnya ada dimiliki oleh setiap jemaah perjuangan. Ringkasnya, persediaan
lahir dan maknawi hendaklah menyeluruh dlm aspek kehidupan ataupun ‘complete
set’!.
Sebab itu
Rasulullah saw kata, adanya jemaah itu rahmat dari Tuhan. Kalau ikut jemaah tetapi apabila hendak cari ilmu, kena
cari di luar jemaah, apabila hendak bantuan, terpaksa minta bantuan di luar,
maka jemaah itu bukan rahmat lagi.
Selain itu
Rasulullah saw kata, jemaah Islam yg sebenar menzahirkan kebenaran. Bukan
perkatakan kebenaran. Bercakap tentang kebenaran, siapa pun boleh buat.
Bercakap tentang Al Quran dan hadis, merata2 orang boleh cakap. Yahudi dan
Kristian pun boleh cakap. Lebih2 lagi mubaligh yg bercakap macam peluru. Tetapi
Rasulullah saw kata jemaah itu menzahirkan kebenaran dalam jemaahnya. Begitu
juga kalau dia cakap tentang pentadbiran, perpaduan, ilmu atau dakwah, semuanya
ada dalam jemaahnya. “Zohirina alal haq.”
Ramai orang
bercakap tentang kebenaran tetapi realitinya tidak berlaku. Amalannya tidak
berlaku. Sekadar bercakap dan berslogan. Sekadar berseronok. Dalam jemaahnya
tidak wujud. Bila hendakkan sesuatu, terpaksa cari di luar. Itu bukan jemaah
kebenaran.
Selain itu
jemaah kebenaran itu sentiasa diuji. Buatlah apa sahaja, jemaah tidak akan
hancur. Sekadar menapis ahli. Walaupun jemaah Islam itu diuji tetapi tidak
sampai ia hancur. Kalau sampai boleh dihancurkan, itu bukan jemaah kebenaran.
Kalau kita dapat jemaah, kita dapat pemimpin, dapat guru, dapat ibu, dapat
ayah, dapat ilmu, dapat kawan, dapat ekonomi dan lain2, ITULAH YG DIMAKSUDKAN
JEMAAH ITU RAHMAT.
Kalau kita faham
hal ini, kalau kita sudah berada dalam suasana itu, insya-Allah kita akan
selamat. Untuk baiki diri, untuk cari kebenaran, inilah panduan2nya. Samada
pemimpinnya, pengikutnya atau jemaahnya. Bila kita sudah tahu dan sudah dapat,
kita berada di dalamnya. Bukanlah kita sudah automatik jadi baik. Cuma kita
hendak baiki diri. Ibarat kita masuk sekolah. Bukanlah bila sudah masuk sekolah
itu ertinya kita sudah pandai. Bila sudah mengaji lama, sedikit demi sedikit
kita akan ubah diri kita.
Begitulah juga
dgn jemaah, pemimpin dan pengikutnya yg sudah tepat. Masuk jemaah itu bukan
bererti kita sudah baik. Kita dapat iman, dapat ilmu secara perlahan2 dan
bertahap2. Jangka panjang kita selesai.
Demikianlah
ulasan saya tentang jemaah, pengikut dan ulama yg hak. Dan itu semua menepati dengan
apa yg berlaku dengan Darul Arqam, Jemaah Dakwah & Perjuangan.
Saya sedar ada
satu perkara yg saya tak dapat ulas dalam makalah ini, oleh sebab kedaifan
ilmu, iaitu soal Azura dlm kes yakazah. Dah tentu pembaca2 tertanya2 akan
kejadian tersebut. Seeloknya bertanya kpd muslimah yg hampir dgnnya.
Sebenarnya tidak
ramai org Arqam mengetahui akan persoalan yakazah ini. Sekitar 98% saja.
Saya juga nak
rujuk persoalan yg menarik ini kpd Abuya atau mereka2 yg kenal rapat dgn Azura,
dan mendapat cerita yg sebenar. Tetapi buat ketika ini, saya berpegang kpd
nasihat Abuya kpd ahli2 Al Arqam (semenjak dahulu lagi), iaitu seperti katanya
dalam buku INILAH PANDANGANKU (terbitan tahun 1988), berkisah dari Nabi Musa
a.s. yg kena reject oleh Nabi Khidir kerana banyak tindakan2nya yg dianggap
salah spt. membunuh seorang budak yg jelas tidak berdosa.
Antara kata2
Abuya, ‘Sepatutnya, hakikat ini (Kasyaf
& perangkap2nya (termasuklah Yakazah) menjadi pengajaran yg sangat bernilai
kpd gerakan2 Islam terutamanya yg bergerak atas dasar perjuangan kerohanian.
Tidak dapat tidak mesti ada hubungan yg kuat
antara pemimpin dan pengikut dalam soal menilai, memahami dan bertindak dalam
soal2 kerohanian ini.
Pemimpin tetap pemimpin, walau di sudut mana
sekalipun. Jangkauan penilaian dan pemerhatian seorang pemimpin lebih luas
sehingga membolehkan ia membuat penyesuaian antara pandangan kerohanian,
kestabilan jiwa dan fizikal pengikut2nya dan juga keadaan masyarakat
sekeliling, iaitu gelanggang perjuangannya.
Di sudut apa pun, kekasyafan Nabi Khidir yg
kecil, dibandingkan dgn kepimpinan Nabi Musa sebagai seorang Rasul itu mestilah
menjadi pegangan (panduan). Jangan sampai ada pandangan-pandangan kerohanian
menjejaskan perjalanan sesebuah jemaah dan menjejaskan ketaatan pengikut kpd
pemimpin2nya. Jika ini berlaku, ertinya sudah ada individu2 yg tertipu dgn
pandangan kerohaniannya dan tidak bijak menimbang antara apa yg dinilai dgn apa
yg sedang dinilai oleh pucuk pimpinan. Tentulah penilaian pucuk pimpinan lebih
tepat dan universal daripada penilian pengikut yg terbatas’.
Itulah sekadar
yg termampu saya lakukan saat ini, tanpa ikut memprotes sebagaimana ramai ahli2
Al Arqam yg lain.
Yang ada pada
diri saya ialah Keyakinan Tambahan. Dengan itu saja, saya dapat memujuk diri
saya untuk kekal dalam jemaah perjuangan ini. Dan Keyakinan Tambahan ini perlu
dalam setiap perjuangan. Tanpanya pasti anak murid akan kecundang, kerana tidak
dapat membaca pemikiran & tindak tanduk Mursyidnya sendiri.
Sepertilah kisah
Syaidina Omar Al Khattab r.a. yg tidak bersetuju dgn cara Nabi SAW berlembut
& lebih mengalah dlm Perjanjian Hudaibiyah dgn puak2 dari Musyrikin Mekah,
dgn katanya, ‘Ya Muhammad! Betulkah kamu ini Rasulullah?’
‘Ya Betul!. Aku Muhammad SAW, Pesuruh dan
Kekasih ALLAH SWT!’
PENUTUP:
Semua perkara2
yg wujud di atas hanya berlaku pada AL ARQAM, Jemaah Dakwah & Perjuangan.
Ianya tidak berlaku Jemaah ABIM, TABLIGH, lebih2 lagi yg melangangni perjuangan
Sistem Demokrasi Terbuka spt. UMNO, PAS, dll.
Perjuangan Al
Arqam mengikut syariat Islam lahir dan batin, dan lebih istimewa perjuangan
mereka berhikmah, berstrategi dan meniti hadis!. Bukan tindakan sembrono!.
Tetapi mendirikan jemaah, perkampungan, aktiviti2 sosial & ekonomi harian,
dan kawasan dunia sebelah mana yg harus diberi perhatian utk kebangkitan Islam
kali ke2 ini.
Sekian, walahu
a’lam.
Abuya Jr.001
(Sumbangan oleh Ust. Ashaari, Sdr. Akasyah dan tambahan oleh penulis)
(Maaf lah kalau kuliah ini tidak tersusun dgn
baik!. Sebab banyak perkara nak dicakap, tidak tahu mana yg hendak dimulakan
dulu dan kemudian).