UNTUNGNYA POLIGAMI
Sepanjang sejarah manusia, kalau kita lihat
dari dulu sampai sekarang, dalam soal unit keluarga ini ada berbagai-bagai
bentuk amalan. Ada suku-suku bangsa yang mengamalkan sistem polyandry, yang
sangat bertentangan dengan fitrah manusia.
Polyandry ini ialah isteri yang mempunyai
lebih daripada satu suami. Ini berlaku pada suku-suku kaum yang mundur,
misalnya kaum asli atau Aborigin. Di dalam sistem ini seorang perempuan boleh
mempunyai dua atau tiga suami, kadang-kadang berbelas-belas suami. Semua suami
berkhidmat kepada isteri tersebut. Ia mirip kepada sistem hidup semut atau
lebah di mana ketuanya adalah permaisuri. Permaisurilah yang mengarahkan
segala-galanya.
Islam membawa satu sistem yang bertentangan dengan itu, iaitu poligami, di mana
seorang suami boleh mempunyai banyak isteri. Sekali imbas, kalaulah poligami
dalam Islam ini tidak dikaji betul-betul kebaikan dan hikmahnya, maka
kebanyakan manusia terutama para orientalis dan orang-orang Islam sendiri yang
tidak faham atau yang tidak dididik secara Islam, akan menganggap bahawa
poligami ini tidak lain dan tidak bukan, hanyalah satu cara untuk orang lelaki
menindas kaum perempuan atau untuk memuaskan nafsu mereka terhadap kaum
perempuan. Maka timbullah berbagai fitnah terhadap orang yang berpoligami.
Tambahan pula ada orang-orang Islam yang berpoligami tetapi tidak mengikut cara
berpoligami yang sebetulnya. Antaranya, berlaku ketidakadilan, tidak membela,
mengabaikan anak, tinggal isteri lama-lama dan lain-lain lagi sehingga timbullah
masalah dalam masyarakat. Maka buruklah rupa poligami itu walaupun yang
sebenarnya hikmahnya sangat besar.
Poligami jadi ‘buruk’ kerana orang yang mengamalkannya tidak mengikut cara
sebagaimana sepatutnya. Hilanglah cantik dan indahnya amalan poligami ini. Lalu
bagi yang tidak faham dan juga bagi para orientalis, inilah kesempatan untuk
mereka menekan, mencemuh serta menghinakannya.
Termasuk golongan yang tidak menyokong poligami ini ialah kaum wanita Islam
yang tidak faham dan yang mengukur dan menilainya dengan perasaan dan hawa
nafsu mereka semata-mata. Mereka menentang poligami atas alasan tidak mahu
berkongsi kasih sayang suami, suami tidak akan berlaku adil dan sebagainya.
Sebenarnya kasih sayang itu bukan mata
benda macam duit yang kalau dikongsi, takut-takut tidak cukup atau jadi kurang.
Ia perkara maknawi yang tidak boleh disukat dengan dacing atau gantang. Ia
ibarat air laut. Sebanyak mana pun bekas yang dibawa, diisi penuh dengan air
laut tidak akan habis malahan sedikit pun tidak akan luak atau kurang. Kalau
isteri itu solehah dan berakhlak, tetap suami akan sayang. Kalau ada empat
isteri yang semuanya solehah dan berakhlak, keempat-empatnya suami akan sayang.
Kalau isteri degil, jahat dan tidak berakhlak, tidak ada suami yang akan sayang
walaupun dia seorang sahaja isterinya. Kasih sayang bukan benda yang
dikongsi-kongsi. Masing-masing boleh ambil mengikut hak masing-masing tertakluk
kepada syarat sama ada mereka itu menyenangkan hati suami dan layak diberi
kasih sayang ataupun tidak.
Adil pula bererti menaruh hak pada yang
hak. Adil tidak bermaksud pembahagian sama rata. Kalau seorang suami
mempunyai ramai isteri dan setiap isterinya diberi nafkah mengikut keperluan
masing-masing walaupun nilainya tidak sama di antara satu sama lain, itu adalah
adil namanya sebab keperluan setiap isteri itu tidak sama.
Apa yang sebenarnya ditakuti oleh wanita
yang menentang poligami atas dasar takut suami tidak adil sebenarnya ialah
kerana mereka mahu membolot kesemua harta dan wang suami untuk diri mereka
seorang sahaja dan tidak mahu berkongsi harta dan wang suami dengan orang lain.
Kalau inilah sebab yang sebenarnya, maka jangan gunakan alasan adil atau tidak
adil kerana ini tidak ada sangkut-paut dengan keadilan.
Memang Allah jadikan lelaki itu sifat semulajadinya polygamous atau suka pada
lebih dari seorang isteri. Syariat Islam juga sesuai dengan fitrah ini dan
lelaki dibenarkan berpoligami. Hikmahnya banyak. Ia boleh cepat meramaikan
zuriat. Rasulullah SAW bukan sahaja suka dan gembira malahan megah melihat
umatnya ramai.
Tambahan pada itu, orang perempuan ada
banyak masa uzur. Contohnya semasa haid atau setelah bersalin. Ada yang haid
sampai lima belas hari. Tetapi orang lelaki sentiasa bersedia atau sentiasa
siap siaga. Oleh itu, seorang isteri tidak akan mampu melayan kehendak suaminya
sepanjang masa. Isteri perlu bertolak ansur dan membenarkan suaminya mempunyai
isteri-isteri yang lain terutama kalau suaminya jenis yang berkeinginan tinggi.
Lelaki juga, sifat semula jadinya mudah jemu. Ibarat makanan, kalau setiap hari
dihidangkan gulai asam pedas, lama-lama dia akan hilang selera walaupun asam
pedas itu sedap. Kalau gulai asam pedas itu digilirkan dan diselang seli dengan
masak lemak cili api, kari atau gulai tempoyak, maka seleranya terhadap gulai
asam pedas akan kekal sampai bila-bila. Selang beberapa hari, dia akan
berselera untuk makan gulai asam pedas semula.
Ada peribahasa Inggeris yang berbunyi
“Variety is the spice of life”.
Poligami ialah satu jalan untuk mengekalkan
kasih sayang antara suami isteri. Belum hilang rindu pada seseorang isteri,
sudah terpaksa ditinggalkan untuk giliran isteri yang lain. Dengan demikian, si
suami sentiasa dalam keadaan merindui isteri-isterinya. Isteri-isterinya sama
juga. Tidak sempat untuk jemu, tidak sempat untuk bosan. Jadi tidak ada ruang
untuk pergaduhan dan bermasam-masam muka. Salah sedikit-sedikit mudah sahaja
dimaafkan.
Bagi para isteri, melayan suami meletihkan. Kalau suami ada di rumah, isteri
terpaksa memberi tumpuan pada suami. Tidak banyak masa terluang untuk membuat
perkara-perkara yang diminati atau yang boleh dijadikan hobi seperti menjahit
ke, crochet ke, menanam orkid ke, buat parti ‘tupperware’ ke dan sebagainya.
Tambahan lagi, kalau suami sentiasa ada di rumah, lama-kelamaan layanan akan
jadi hambar. Sampai satu ketika, masing-masing akan buat hal masing-masing.
Dalam poligami, ada giliran. Kalau waktu
giliran, isteri boleh memberi segala tumpuan untuk melayan suaminya kerana
itulah masa pun untuk bersama. Semasa bukan giliran, isteri boleh buat
kerja-kerja lain yang dia suka. Maka fikiran dan aktiviti isteri boleh terbuka
luas dan tidak jadi terkongkong dan jumud seperti isteri yang tidak bermadu.
Inilah juga peluang untuk isteri yang
bermadu berkecimpung di dalam masyarakat, untuk membuat khidmat-khidmat
masyarakat dan membina serta membangun masyarakat khususnya dalam hal ehwal dan
kebajikan wanita dan kanak-kanak. Ini kerana di kalangan para isteri, ada yang
layak dan berkemampuan untuk memimpin dan menggerakkan pertubuhan-pertubuhan
wanita. Kalau semua masa diperlukan untuk melayan suami semata-mata, masyarakat
akan rugi. Sukar bagi isteri yang tidak bermadu hendak berkecimpung dalam
masyarakat kerana dia terpaksa melayan suami. Kalau tidak suami akan terabai.
Kalau ramai isteri-isteri yang bermadu, maka ramailah tenaga wanita yang ada
untuk menggerakkan pertubuhan-pertubuhan wanita dan memajukan kaum wanita dalam
bidang ekonomi dan kemasyarakatan. Biar isteri yang mempunyai giliran sahaja
yang melayan suami. Yang tidak mempunyai giliran boleh bergerak dan berkhidmat
dalam masyarakat. Masyarakat akan untung. Kaum wanita akan untung.
Wanita Barat sibuk dengan ‘Women’s
Liberation’ tetapi apa pun tidak berlaku. Tidak ada hasil. Bising sahaja. Biar
wanita Islam sibuk melagangkan poligami dan pada waktu yang sama, kaum wanita
Islam membina, membangun dan berkemajuan.
Sebenarnya kalau kita dapat fikirkan dengan waras, kita akan berterima kasih
kepada orang lelaki yang mahu berpoligami. Kerana bila seorang lelaki
berkahwin, dia hanya selesai satu masalah tetapi dalam masa yang sama dia
menempuh 99 masalah. Bagi orang perempuan pula, bila dia berkahwin, dia selesai
99 masalah dan menempuh satu masalah sahaja.
Jadi kalau ada lelaki mahu berkahwin,
ertinya dia itu berani kerana dia sanggup menempuh 99 masalah. Lebih-lebihlah
lagi yang mampu kahwin lebih, 2, 3 atau 4. Maknanya akan timbul 99 x 4 masalah.
Orang yang hendak berpoligami ini haruslah seorang yang berani, tahan lasak dan
sanggup menanggung risiko.
Poligami sebenarnya adalah satu perjuangan. Melalui poligami ini kita dapat
membangunkan berbagai kekuatan. Poligami ini mendidik kita setiap hari. Melalui
poligami, tiap saat kita terdidik, sebab kita terpaksa berhadapan dengan
kerenah para isteri, berhadapan dengan tanggungjawab dan sebagainya. Maknanya
24 jam kita terdidik. Hendak tidur pun kita kena tepati tempat dan masa.
Berbeza kalau ada seorang isteri. Hendak balik ke rumah atau tidak, hendak
tidur di rumah atau tidak, ia terpulang pada suami. Tetapi bila berpoligami, suami
sudah tidak bebas lagi. Giliran pada isteri-isteri wajib dipenuhi.
Poligami sebenarnya adalah satu proses tarbiah yang cukup hebat. Dari poligami
akan timbul kekuatan-kekuatan lain.Melalui poligami akan tumbuh sifat-sifat
baru pada diri kita yang boleh menguatkan kita.
Antaranya ialah sifat sabar. Poligami menjadi tempat latihan bersabar menghadapi bermacam-macam kerenah isteri.
Suami akan terlatih bagaimana hendak bersaikologi, berstrategi dan lain-lain.
Ini merupakan pengalaman dan pendidikan yang boleh membantu kita menjadi mantap
dari segi mental dan spiritual. Hati dan perasaan kita akan tercanai sehingga
benar-benar dapat membangunkan insaniah kita. Seolah-olahnya poligami ini
adalah riadhah (latihan) hidup bagi akal, fizikal,hati dan nafsu kita.
Kita akan jadi pandai menyusun hidup dan memaksimumkan penggunaan masa,
kewangan dan sebagainya di antara isteri-isteri dan anak-anak kita. Kita akan
pandai mengambil hati para isteri dan melayan kehendak fizikal, emosi dan
rohani mereka kerana itulah perkara yang akan memberi kepuasan kepada mereka
yang kadang-kadang kita abaikan ketika kita beristeri satu. Kita hanya “take
for granted”. Kita akan sentiasa berusaha untuk berlaku adil dan sifat memaksa
diri supaya sentiasa berlaku adil dan tekanan atau tuntutan untuk sentiasa
berlaku adil itu sangat berkesan untuk menjadikan kita orang yang adil atau
sekurang-kurangnya orang yang berfikiran dan berperasaan adil kerana tuntutan
berlaku adil itu sentiasa bermain di dalam fikiran dan hati kita.
Kita bertambah sensitif dan peka terhadap keperluan dan perasaan isteri-isteri
kita. Ini boleh menjadikan kita orang yang sensitif dan peka terhadap keperluan
dan perasaan orang-orang lain. Kita akan jadi orang yang lebih mementingkan
orang lain daripada diri sendiri.
Dalam keadaan berpoligami, kita akan belajar
berfikir habis-habis sebelum kita memperkatakan sesuatu, lebih-lebih
lagi sebelum kita berbuat sesuatu. Ini kerana risiko bertindak secara semberono
dan melulu mempunyai kesan yang lebih berat di dalam poligami daripada di luar
poligami. Banyak hati-hati yang akan tersentuh atau terluka. Dalam monogami, kesilapan,
kekasaran dan tindakan yang melulu lebih mudah boleh diterima atau diambil
ringan.
Dalam mendidik isteri yang ramai dan supaya mereka lebih mudah menerima didikan
kita, kita perlu jadi contoh dan kita perlu serius dengan Tuhan dan hukum-hakam
agama. Barulah kita ada wibawa dan isteri-isteri kita mudah patuh dan akur akan
kepimpinan kita kerana kita sama-sama ingin menuju kepada keredhaan Tuhan.
Tidak ada ruang dalam poligami bagi suami yang ingkar dengan perintah Tuhan dan
yang meringankan agama kerana tidak ada isteri yang akan hormat dan akan
memberi ketaatan kepadanya. Disiplin perlu dalam berpoligami. Begitu juga cara
hidup yang berperaturan dan berjadual. Poligami mendidik kita supaya
berdisiplin dan berperaturan.
Juga dalam menghadapi masalah dan tanggungjawab berpoligami yang lebih berat,
suami akan banyak meminta tolong dan bergantung harap dengan Tuhan. Inilah satu
sifat yang Allah sangat suka. Hati suami akan banyak mengadu, meminta bantuan
dan merintih dengan Tuhan. Suami akan banyak mengingat Tuhan.
Perkara ini juga berlaku kepada para
isteri. Dalam hendak memujuk-mujuk hati dan mendidik perasaan, isteri akan juga
banyak mengadu dan merintih dengan Tuhan. Berbahagialah para suami dan isteri
yang hati mereka sentiasa bersama Tuhan.
Barulah kita nampak bahawa poligami sebenarnya amat baik dan sangat penting.
Kalau tidak, tentulah ia tidak menjadi `dakbus solihin’ atau tradisi para nabi
dan rasul, wali-wali dan orang-orang soleh zaman dahulu. Sudah pasti ada
sesuatu yang besar dalam poligami.
Walaupun poligami ini telah disingkirkan oleh umat Islam bahkan dicemuhkan, ia
sebenarnya mencetuskan berbagai kekuatan. Bukan sahaja bagi pihak suami bahkan
isteri juga mendapat manfaat yang banyak dari poligami. Walaupun mereka
terpaksa mengurut-urut dada, memujuk-mujuk hati dan terpaksa korban perasaan,
mereka juga akan mendapat berbagai kekuatan dalam menempuh ujian hidup
berpoligami dan bermadu.
Bagi isteri-isteri yang monogami, hidup mereka banyak berlegar di sekitar suami
mereka sahaja. Apa-apa pun “husband I”.
“Husband I” inilah, “husband I” itulah.
‘Husband’ mereka sudah jadi matlamat, bukan
lagi alat untuk menuju kepada Tuhan. Bukan mudah untuk mengubah sikap dan
pegangan ini. Suami mereka lebih banyak di hati mereka dari Tuhan sendiri.
Apa-apa pun suami, bukan Tuhan. Poligamilah ubat yang paling mujarab bagi
penyakit ini. Apabila sudah bermadu, mereka akan sedar bahawa suami mereka
bukan hak mereka seorang. Dia sudah ada isteri-isteri yang lain. Ketika itu
hati mereka akan berhijrah daripada suami kepada Tuhan,tempat mereka merintih,
mengadu dan memohon kasih sayang.
Kita tidak akan tahu atau nampak cacat hati, sifat mazmumah dan penyakit jiwa
yang ada pada seorang isteri ketika dia seorang. Kita sangka dia sudah baik.
Bahayanya, dia akan mati membawa penyakit-penyakit tersebut kalau ianya tidak
dibongkar dan diubati. Sifat-sifat mazmumah itu ialah dosa-dosa batin. Isteri
itu sendiri tidak akan bertaubat dari dosa-dosa tersebut kerana dia pun tidak
tahu dan tidak sedar.
Poligami ialah pembongkar segala
sifat-sifat mazmumah para isteri. Semasa bermadu, akan timbul sifat
tidak redha, tidak sabar, tidak bertolak ansur, derhaka kepada suami, maki hamun,
hasad dengki, tamak haloba, rebut harta, mengamuk dan lain-lain yang kita
sangka tidak ada semasa sebelum berpoligami. Semasa berpoligamilah peluang
untuk membongkar dan mengubati penyakit-penyakit tersebut sehingga isteri
menjadi seorang isteri yang benar-benar solehah.
Isteri yang baik dalam monogami belum tentu
baik. Isteri yang baik dalam poligami ialah isteri yang telah terbukti
kebaikannya. Isteri yang sayangkan suaminya dalam monogami mungkin sayangkan
suaminya kerana suaminya. Tetapi isteri yang sayangkan suaminya dalam poligami
menyayangi suaminya kerana Allah SWT.
(From http://www.rufaqadaily.com/kuliah.asp?cmd=select&kuliahtype=umum